Сакральный мир Центральной Азии
В силу сложившегося положения в пространстве Центральной Азии, усугубляемого религиозными конфликтами и все большим усилением террористической агрессии, чрезвычайно актуальны и полезны действа, в основе которых заложена идея мира, творческого совершенствования.
И в этой связи, весьма ощутимо значение семинара «Cакральные места Центральной Азии»(15–18 марта 2004г., Душанбе), представившего собой вводную —теоретическую —часть долгоиграющего, на протяжении 2004 года проекта «VideoIdentity», идея осуществления которого принадлежит СЦСИ-Алматы. Как было обнародовано организаторами проекта, программной целью «VideoIdentity» является стремление посредством видеоарта и созданием цикла видеопроектов, показать уникальное разнообразие ландшафтов и культур, мирно сосуществующих на территории Центральной Азии, обеспечив тем самым выход искусства региона на мировую арену.
Особенность состоявшегося семинара заключается в том, что он собрал
вместе —в едином пространстве и времени —арт-VIP:
кураторов, критиков, галеристов, и наконец, самих художников,
маститых и молодых и научных деятелей в области истории,
археологии, этнографии Кыргызстана, Казахстана, Узбекистана и Таджикистана.
Впервые наблюдался процесс творческого содружества между художниками
и учеными региона. Собрал для того, чтобы эти самые научные «светила» ознакомили
—об уникальной культуре Арало-Каспийского региона, т.н.
—о семантике и значении символических сакральных знаков, об их роли в исламской культуре;
—о сакральных местностях Узбекистана, каковыми считаются
—о историко-культурных памятниках, сакрализованных людьми
с древнейших времен -Южного Кыргызстана
О памятниках Таджикистана стало известно следующее: В честь 1100 —летия государства Саманидов в 1999г. был, воздвигнут памятник Исмаилу Самани, основателю грандиозной империи (современный Таджикистан составляет всего 5% от всей территории), который таджики чтят как современную национальную святыню, совершая туда паломничество. Монумент находится на площади Дусти в Душанбе. По подиуму у основания арки (высота 40 м) спускается Исмаил Самани, держа в руке золотой скипетр в виде солнечного диска с лучами добра, жизненных сил и мира- понятия связанные с еще доисламским мировоззрением. Арка, возвышающаяся за фигурой, увенчана золотой короной —тодж (т.е. таджик). Надо полагать, памятник весь наделен символами. Фигуры львов, лежащих у ног правителя символизируют огонь, арка —небесный свод, фонтаны —водную стихию. Все золотые части монумента, как ни парадоксально, действительно золотые. Оттого, рядом днем и ночью ходят милиционеры —стерегут национальное достояние. |
 |
Крепость Гиссар (Хиссар) имеет очень древнюю историю, которая насчитывает
три тысячелетия, с ней связано множество легенд. Согласно одной — арк
был построен Афрасиабом для защиты от Рустама, героя эпоса «Шахнаме».
Другая легенда гласит, что Хозрат Али освободил древний замок от колдуна,
в целях распространения на этих землях ислама. На территории
цитадели обнаружены следы от поселений эпохи бронзы и раннего
железа, одно из оседлых поселений и крупный могильник
древней Бактрии. В этот период сформировались древние основы сооружения
Гиссара; поселения городского типа возникли в греко-бактрийскую
и кушанскую эпоху.
В раннесредневековую эпоху крепость была частью Шубара, который являлся в Средние века и в Новое время известным торговым городом.
Комплекс Гиссара включает в себя: собственно крепость —арк,
медресе Итухна
И величественную чинару, возраст которой почти 1000 лет, чуть моложе самой крепости. Она сакральна, повязывая на ее ветки кусочки ткани —ленты люди верят в исполнение желаний. А обед под сенью трех величественных чинар мне не забыть никогда.
Выяснилось, что природных и рукотворных (архитектурных) памятников в Таджикистане в изобилии. Озеро Искандер-Куль, Ягнобский оазис, Чотку-Мазар, Алтын-Мазар, Шахди (Восточный Памир), Чилдохтари и многое другое.
Таджикистан —удивительная страна, но еще удивительнее его люди —открытые, радушные, бесконечно гостеприимные. Нельзя не отдать должное их стойкости, несмотря на пережитые недавно трагические события, они не потеряли духа, веры в светлое будущее. Живут и творят вопреки всем невзгодам. И у них это неплохо получается.
Назира Курманалиева, Бишкек (Кыргызстан)