В поисках храма…
В теоретическом семинаре «Сакральные места Средней Азии», проведенном в Душанбе «Центром Современного Искусства Сороса - Алматы», участвовали граждане Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана и Таджикистана. Как часть проекта "Videoidentity" семинар был призван представить уникальное разнообразие ландшафтов и культур, мирно сосуществующих на территории Центральной Азии.
По итогам конкурсного отбора одиннадцать казахстанцев смогли побывать в Таджикистане, ознакомиться с многообразной культурой, сложившейся на его территории, прослушать курс лекций о сакральных местах всего мира, представленных культурологами США и стран Центральной Азии.
В очередной раз мы убедились, что историческое смешение евразийских народов дает нам полное право не идентифицировать себя с человеком определенной национальности, одной культуры, религии. Это бесценно, что в любом городе можно найти храм для себя…
После полуторачасового перелета на самолете компании Таджик Эйр (Tajik Air), носящей народное название Траджик Эйр (Tragic Air), наша казахстанская группа очутилась в Душанбе. За неимением компьютера и ксерокса таможня и паспортный контроль в аэропорту работали по старинке. Служители порядка вручную копировали заполненные нами бланки иммиграционных карточек, задерживая нетерпеливых от усталости пассажиров в длиннющей очереди. В следующий свой приезд мы решили подарить таджикской таможне ксерокс. На худой конец, копировальную бумагу.
После долгой процедуры таможенного оформления выходим из одноэтажного аэропорта Душанбе на свежий воздух. Нас встречает толпа, прячась в тени за кругом фонарного света. Черные силуэты…внимательные взгляды следят за нами. Тишина…
Люди
Выразительные глаза с длиннющими ресницами, особая таджикская улыбка
и
Доброта жителей Душанбе поразила закаленных казахстанцев. Стоило задать вопрос о местонахождении одного магазина, как прохожая, перебрав известные ей варианты, пообещала узнать адрес более точно и оставила свой телефон, чтобы мы ей позвонили…Гаишники ловят для вас такси и просят, чтобы шофер довез туда, куда вам нужно…Официант на замечание о красоте магнолии срывается с места и возвращается с цветами, которые по сути запрещено даже трогать…
Таджики —трудолюбивый народ, сеющий и собирающий три раза в год урожай. Они даже для скота специально высевают травы. Как тут не вспомнить, что наша кочевая культура в отличие от таджикской земледельческой воспитывает лентяев…Мы гордились тем, что наши предки в шесть утра выгоняли скот и в шесть вечера пригоняли обратно. Подоив, естественно. Пастбища оскудевали —кочевники переезжали. Здорово!
С другой стороны, неизвестно, что произошло бы с таджикским
народом, не умей он возделывать землю. Пенсия в два сомони
(около 100 тенге) и зарплата в 30 сомони (полторы тысячи
тенге) и то не всем доступны. Если учесть уровень цен,
практически равный казахстанскому, то становится непонятным факт
выживания некоторых слоев населения. Местные рассказывали, что женщин
с младенцами выгоняют на улицу просить милостыню их мужья.
Так и существуют. Странно, что мы не видели ни одного
бомжа…
…Дети возле гостиницы просили денег на хлеб. За отсутствием денег мы дали им шоколадок. Как они смотрели на них…Словно не веря в чудо…
Пестрая толпа на улицах Душанбе напоминает выплеснувшийся за свои
берега восточный базар. Кроме просящих милостыню цыган-люли, встречались
колоритные памирцы, дедушки —персонажи из сказок 1000
и 1 ночь, респектабельные чиновники и странные личности,
вроде нас, иностранцев. Если сравнивать количество светски одетых пешеходов
и людей в национальных костюмах, то перевес последних
будет значителен. Мы тоже решили внести лепту в развитие таджикской
культуры: на церемонию закрытия семинара пришли в джурабах —национальных
носках. Длинные до колен, пестрые и теплые, они понравились
нам больше других элементов таджикского костюма.
И такой смешной момент: местное телевидение транслирует моду. По подиуму вышагивают мужчины в зеленых таджикских халатах и тюбетейках…
Нужно говорить Точикистон, а не Таджикистан —это мы поняли сразу же. А «самса с собой» будет «самбуса целлофани»…
Официантов подзывали на особый манер: Гарсон-джён с характерным
французским прононсом. Научились говорить
Округлая мягкая буква О побеждает в таджикской речи привычную «А».
И видимо от дум, что по нашему правильнее писать в словах
Поразил воздух в Душанбе: мягкий и ароматный. После пыльно-задымленного
Алматы всем казалось, что
 |
Дерево-тюльпан —так называют магнолию в Таджикистане. Усыпанное душистыми лиловыми цветами оно охранялось бдительными работниками гостиницы Душанбе круглосуточно. Нельзя губить красоту, —говорили они, и мы соглашались, запечатлевая красоту на фото и видеопленках. На третий день семинара выпал снег. Странный снег лежал на траве и цветах, на удивление делая пейзаж более гармоничным. Маленький снеговик, украшенный лепестками, не прожил и минуты. Потом нам показывали банановое дерево, финиковую пальму, лимоны и гранаты, не понимая восторг жителей страны карагача перед райской флорой Таджикистана. |
 |
Спящий Будда
Посещение Музея древностей Таджикистана многие участники семинара по
привычке восприняли как досадную необходимость. Нужно посетить —садимся
в автобус и едем. Но какое счастье, что мы туда попали!..
Музей, еще не обзаведшийся стеклянными перегородками, сигнализацией
и прочими помехами пристальному рассмотрению ценностей, напомнил
облагороженные раскопки археологов, когда все клады уже лежат на поверхности.
Гигантский каменный жертвенник, обгоревшие деревянные идолы, могильные
плиты, урны с прахом, картины на камне в духе Кастанеды,
странные предметы неизвестного назначения…Опережая экскурсовода
с группой, я забежала под свод обособленной галереи музея.
Первым, что попалось на глаза, были огромные каменные ступни. Похожий
на нэцкэ-гиганта, на боку спал безмятежный Будда. Не у меня
одной возникло желание помолиться, дотронуться до спящего, которого
охраняли лишь тоненькая веревка да смотритель музея. Фигура бога,
видящего сны, принесла умиротворение всем.
В плане семинара стояло и посещение знаменитой Гиссарской крепости, расположенной в тридцати минутах езды от Душанбе. По дороге в крепость участники семинара —душанбинцы, —обратив наше внимание на зеленые холмы, обнесенные бетонным забором, рассказали историю. Раньше на месте той возвышенности находился красивый кишлак Шарора. Около тринадцати лет назад холодной зимней ночью произошло землетрясение, и на селение сполз находящийся поблизости холм, погребя под собой всех спящих жителей. После трагедии выжил только младенец, которого спасатели нашли невредимым в колыбели. Так как никто не знал имени-роду спасенной малышки, ей дали новое имя —Шарора. Четырнадцатилетняя девочка сейчас живет в Душанбе.
Соседние селения тогда остались незатронутыми оползнем, что породило слухи о каре господней за грехи жителей вымершей деревушки. Попытка раскопать заживо погребенных людей была признана безнадежной: зачерпывая землю лопатами, спасатели повреждали тела. В результате было решено оставить место массовой гибели в покое. Его обнесли высоким забором, как одну большую братскую могилу, а рядом поставили памятник…
По пути к крепости мы увидели и вывеску Обсерватория —все, что осталось от уничтоженного в ходе военных действий сооружения…
Подъехав к Гиссарской крепости, мы попали на таджикский
свадебный обряд и даже смогли принять в нем участие. Молодожены
почитают это сакральное место так же, как мы —Вечный
огонь. Древние строения, призванные защищать от вражеских набегов,
и по сей день внушают страх и благоговение. Черепки от глиняной
посуды начала первого тысячелетия рассыпаны в изобилии на внутренних
холмах крепости. И мать-чинара, возраст которой зашкаливает за тысячу
лет, украшает наружную сторону кирпичной кладки…
Звонили из
Несмотря на то, что все присутствующие на семинаре являлись выходцами из стран Средней Азии, ощущалась разность культур и познаний. Люди, подкованные в том или ином вопросе, делали на лекциях замечания, уточнения.
Лектор Серик Ажигали из Казахстана рассказывал о мемориально-культовых комплексах Арало-Каспийского региона. Родная актюбинская область изобилует сакральными местами, о которых, увы, знают немногие. Безумно красивые места, околдовывающие своей древностью, труднодоступны, а потому туристам до них пока не добраться. Может, это и к лучшему, ибо закатанные в бетон памятники исчезнувших цивилизаций, изуродованные летними кафе и »необходимой инфраструктурой, безвозвратно теряют нечто ценное. И лично для меня программа развития туризма в актюбинской области, которую сейчас активно пропагандируют, вызывает желание обратиться к людям, ее воплощающим: не навреди…
Больно видеть, когда историю подкрашивают, превращают в лубочную картинку, отрицая неприглядные элементы, благо их нельзя опровергнуть. Евроремонт древних памятников —это ужасно…стыдно. А ведь никто не захочет, чтобы возле его могилы через несколько веков строили отель и бензоколонку…
Нас разместили в гостинице Душанбе, которая, похоже, сроду не видела такого количества постояльцев одновременно. Отопление в здание отсутствовало перманентно, временами бывала горячая и холодная вода. Нашими новыми электробытовыми друзьями стали бойлер и калорифер. Как из анекдота: чего только люди не едят…
Обслуживание удивляло и восхищало неподражаемой смесью европейского
сервиса с азиатским гостеприимством, причем и с той и с другой
стороны брались подчас противоположные элементы. Горничная в первые
дни часто заходила в номера с вопросом: а не угодно ли
нам чего-нибудь. Однако просьбы выполнять не спешила. Но нам
стоило только пошутить
Участок электропроводов перед нашей гостиницей был обесточен. Кондукторы на полном ходу троллейбуса отрывали ему рога от проводов и зависали на веревках. Рогатый же по инерции проезжал недействующий участок. Было смешно смотреть на то, как во время свободного парения троллейбусы умудрялись обгонять друг друга. Один из участников семинара рассказывал об увиденном в окне. Во время дождя одного кондуктора, повисшего на троллейбусных веревках, начало бить током. Из двигающегося транспорта выскочил водитель и оторвал своего кондуктора от искрящихся проводов. Потом они вдвоем догоняли убежавшего рогача…
Но лучшим экземпляром душанбинского транспорта безоговорочно признан автобус Икарус, переделанный под троллейбус… На здании Главпочтамта Душанбе висит плита с замечательной
надписью: «Здесь заложена капсула с обращением комсомольцев Одноухие памятники культуры встречались нам настолько часто, что мы заподозрили служение местных жителей культу Ван Гога. В Музее древностей Таджикистана несколько каменных голов не имели ушной раковины, а добила нас вывеска на доме, в котором жил писатель Хабибулло Назаров.
|
|||
 |
 |
 |
кликайте, чтобы увеличить картинку |
Большинство магазинов в Душанбе работают только до четырех часов дня с перерывом на обед. В выходные места торговли закрываются в два часа. В первый вечер знакомства с городом мы безуспешно пытались найти работающие магазин или кафе. Кроме большого количества Интернет-клубов (!), оазисов ночной светской жизни в тихом Душанбе, все общественные места были закрыты…
Цены на товары и услуги, установленные в Таджикистане, нормальны для нас, но очень высоки для местного населения. Большинство предлагаемых товаров им вообще недоступно. С подобной безработицей и мизерными заработками в магазины можно не ходить.
В поисках национальных сувениров мы, неугомонные казахстанцы,
добрались до душанбинского базара, увенчанного вывеской «Магозаи
№6», что
Типичная для постсоветских стран барахолка в Душанбе была завалена китайскими вещами и российскими продуктами. Поиск таджикского народного костюма и предметов быта привел к тому, что мы обнаружили таджикские платки и платья китайского производства. «Это подделка под наше», —сказали потом душанбинцы.
В обнаруженном на рынке Гребешковом цехе сухонький старичок торговал абрикосовыми расческами для волос и ореховыми —для бороды. Мы только похвалили его расшитый мехом халат, а дед сразу оживился: «Это стоит триста долларов».
Когда мы улетали, безмолвная масса людей стояла, прижавшись в стеклянной
стене аэропорта. Они смотрели на нас, как на людей, осуществивших
мечту, недостижимую для них…Водитель душанбинской газели
Айгерим Тажи, Актобе
Фото С.Моисеев, Р.Арефьев