Странный жанр

Марк Бизли

Куратор выставки Марк Бизли

«Электрическая Zемля». Именно так, с дергающейся, как застопоренный кaдр, нервнозвенящей буквой Z.

Казахстанцы еще не привыкли к подобным выставкам, да и сам жанр видеоарта знаком у нас пока лишь узкому кругу профессионалов. И как бы последние ни уверяли нас в продвинутсти южной столицы, у задумчивого зрителя от  подобного зрелища начинает гудеть голова. Впрочем, как и все авангардное, этот жанр заранее обречен в глазах тех, кто пришел покритиковать чудачества молодых, их стойкое нежелание заниматься «серьезным искусством». А они спрашивают в ответ: а что серьезнее, чем быстротечные мгновения жизни, так похожие на кадры, чем сиюминутные настроения и маленькие находки глаз и ума, делающие нас похожими на операторов? Работы молодых британских художников дадут пищу для размышлений тем, кто пришел с открытой для любых экспериментов душой и разумом.

Чтобы подробнее рассказать о проекте, представленном Британским советом, стоит сказать несколько слов о видеоарте, причем самым простым и понятным языком, который так не любят искусствоведы и аналитики. Время действительно изменилось. Раньше, расположившись перед экраном, вы бы посмотрели документальный фильм, где вам точно, подробно и аргументирование поведали бы о нравах молодых, или о быстротечности жизни, или еще о чем-то важном и глобальном. Теперь (причем не киношники, а художники) предлагают проследить за видеорядом и не понять, а пережить нечто. Вот и вся разница. Можно, конечно, добавить сложных терминов — визуальный опыт поколения, семантика, дигитальный мир, современная мифология, инвентаризация внутренних медийных ресурсов… Но факт в том, что с тех пор, как сорок лет назад появилась портативная видеокамера, каждое последующее десятилетие упрощало процесс съемки, а  значит, и возможность демонстрировать собственный взгляд на мир. А значит, и появились люди, готовые разговаривать на этом языке. Не сообщая, а погружая, так что каждый может найти в видеоарте что-то свое. Кстати, собственно как жанр видеоарт утвердился в 1982 году, когда в Уитней музее в Нью-Йорке состоялась ретроспективная выставка работ Нам Джун Пайка. Затем стиль этого мышления, этой манипуляции изображением подтвердило МТV (дата рождения - 1981 год) — канал, официально транслирующий субкультуру молодого поколения. Изменилась скорость восприятия, видеослэнг, способы рассказа. Осталось так присущее молодежной культуре желание шокировать, отмежеваться от взрослых, уйти в собственный мир символов и стилей. А потом попытаться выкинуть из этого пространства взрослый напор маскульта, попытку корпораций внедриться в молодежную среду и сделать ее своим рынком. Добавьте сюда компьютер, цифровой монтаж и приемы, которые стали возможными на видео с появлением того и другого.

Проект британского видеоарта представляет собой три экрана с системой объемного звучания, на которые проецируются работы пятнадцати художников. Команда была отобрана куратором Марком Бизли. Это попытка совершить своеобразное путешествие в информационный поток XXI века. Прежде всего, художники молоды — самому старшему из них 38 лет, самому младшему 21. Куратор проекта утверждает, что, отбирая работы, он руководствовался не заслугами и мастерством художников, только информативностью и ценностью каждой отдельной работы. К слову, все пятнадцать художников и творческих коллективов, отобранных для участия в проекте, за последние десять лет внесли значительный вклад в развитие и совершенствование монтажных программ для персональных компьютеров и, по существу, смогли изобрести специальный язык, который все больше и больше усложняется.

Затем «Электрическая Zемля» отправилась в международное турне, и до алматинцев с этой выставкой успели познакомиться жители Санкт-Петербурга. Это совершенно разные ленты от одной до сорока пяти минут, с абсолютно размытым жанром — документальный фильм, социологическое интервью, рекламный ролик, клип. Одним словом, возможность высказаться и быть услышанным, если… если автор и зритель находятся на одной волне, обладают одинаковой информацией и готовы вступить в эмоциональный диалог на заданную тему. Например, впечатляющая лента «Микс». Один из эпизодов этой ленты — девица заклеивает часть лица синим пластырем — становится понятным, если знать, что по правилам компании ее возьмут на работу невзирая на пирсинг, но только в том случае, если она заклеит его нелепым гигиеническим пласты­рем. Сами авторы, Оливер Пэйн и Ник Рэлф, на страницах каталога достаточно подробно рассказывают о своей работе (за что им большое человеческое спасибо): «Мы хотели утомить людей — так, чтобы глазам стало больно, чтобы немножко затошнило, но в  то же время было приятно"… «Микс» воспевает молодых людей и одновременно затрагивает тему, которую один из критиков назвал размышлением «о молодежи, осаждаемой молодежной культурой«. »Мы хотели, чтобы произведение выглядело как нечто среднее между рекламой страхования и «Списком Шиндлера»: тяжеловесное, дурацкое, уродливое«.

Не могу похвастаться хорошим знанием молодежной субкультуры, тем более британской… наверное, поэтому лично меня (а выставка такова, что имеет смысл говорить только о личных впечатлениях и только личными словами) приковала и больше всего поразила шестиминутная лента Роба Кеннеди «Правда и свет». Темный город, густо и даже давяще населенный людьми. Но в этот момент все они спят. И художник показывает ряд кадров-картин: горящие дорожные знаки, фонари, неспешно уходящие в темноту, мертвенно-светящаяся автозаправка… Видеоряд непонятным образом зарифмован и вводит в какой то счастливо-спокойный транс. Взгляд цепляется за огни, утопает в мерцании, такое ощущение, что свет надежно защищает от темноты. И вдруг камера плавно скользит по огромному фонарному столбу, еще секунды — и он уходит вниз, а взгляд погружается в темноту неба, такую беспросветную и невозможную, что хочется поерзать на стуле, чтобы убедиться в собственном существовании. Пауза темноты кажется почти бесконечной, и в тот момент, когда сердце уже готово оборваться куда-то в пропасть, из молочных сполохов облаков выныривает луна. Сердце стучит с удвоенной силой, словно мне только что с библейской просто­той открыли тайну мироздания. Впрочем, наверное, самое интересное в этой выставке то, что каждый может найти что-то свое. Кому-то интереснее будет разгадывать своеобразный видеоребус — пульсирующая музыка, свет, взрывы эмоций, люди, падающие на колени, вздымающие руки. Это боулинг, камера направлена на игроков, а видео транслируется задом-наперед, так что короткий момент броска теряется, и мы видим только вспышки эмоций… Или ленты, посвященные британскому и ирландскому фольк­лору, или почти документальное повествование об экзотических психиатрических экспериментах. Одним словом, авторы не только отвоевали полную свободу себе, но и предоставили ее зрителям.

Выставка в Центральном выставочном зале Алматы продлится до тринадцатого ноября

Ксения Евдокименко

обратно

english

Новости Архив 2001 Архив январь-май 2002 Архив май-декабрь 2002 Архив 2003 Архив январь-май 2004 Архив июнь 2004 - май 2005 Архив июнь 2005 - декабрь 2005
СЦСИ Описание деятельности Адрес Про нас пишут
Проекты Каталог фестиваля «Видеоидентичность» Сборник эссе «Кунсткамера» Сборник "D-Generatoion" Семинар "Два в одном" Конфренция "Искусство второй половины XXв." Тексты о современном искусстве on-line Грантовый конкурс (2001)   "Камерная выставка"   "Пир духа"   "Художественная жизнь Казахстана"   "Коммуникации. Опыты взаимодействия"  "Еркiн"
Галереи "Улар"  "Вояджер"
Контакты  Наш e-mail Веб-мастер

©СЦСИ 2001-2002