10 апреля 2007 года, в 18.30 в Центре Современного искусства Сороса состоится вернисаж выставки «Фемихат», в которой участвуют Алмагуль Менлибаева, Оксана Шаталова, Наталья Дю, Ирина Масликова, Саид Атабеков, Андрей и Иван Пилипенко, Ербосын Мельдибеков . Концепция выставки и ее воплощение принадлежат молодому куратору Дастану Кожахметову , которому удалось, с помощью работ художников, воплотить в жизнь свою, а не их идею.Участники выставки относятся к феминизму и социологии по разному, или даже не относятся никак. Дастан же имеет свой, довольно радикальный взгляд на проблему. СЦСИ никогда не пытался обезопасить себя формулой «не всегда разделенной точки зрения». Да и сейчас не будет, поскольку убежден в том, что не только художники, но и кураторы должны быть разными. Слово автору концепции: «Фемихат – слово-понятие, производное от феминизм – общественно-политическое движение, глобалистское по сути и содержанию, целью которого является предоставление женщинам еще больших гражданских и политических прав, и матриар хат – древнейшая, примитивная форма социального устройства, в которой все сферы власти принадлежат женщинам. C лово «Фемихат», кроме того, прекрасно рифмуется с «маслихат», «каганат», «халифат». Фемихат – характерное явление для обществ, переживших травму военного поражения, когда женщины быстрее оправляются от апокалиптического шока и еще шустрее приспосабливаются к новым биоценозным условиям, в то время как смертность недобитых мужчин значительно повышается. В такие исторические периоды женщины оказываются в высших эшелонах власти (чуть не написал – эшафотах, - оговорка по Фрейду), пользуются огромным влиянием: руководят мощными финансовыми институтами, контролируют СМИ, владеют строительными компаниями. Вместе с тем это, как правило, жены, любовницы, дочери влиятельнейших лиц государства. На нашей выставке нет таких дам. Никто из участниц не состоит в кровном родстве или сексуальных отношениях не только с представителями власти, но даже с автором этих строк, то же касается и мужской части художественного коллектива выставки. Наши дамы красивы, талантливы, романтичны. Они пишут любовные стихотворения на туалетной бумаге, кропотливо выбивая клавишами печатной машинки «Лирику Ж» ( И. Масликова ). Они антигламурно изучают «Лицевую аэробику», чтобы быть еще красивее ( О. Шаталова ). Они делают искусство из своего «Развода», демонстрируя готовность откровенно говорить на самые трудные темы ( Н. Дю ). Мужчины таких женщин любят. На стихотворения они отвечают «Стихами белыми и черными», написанными менструальной кровью на гигиенических прокладках ( А. и И. Пилипенко ). Они помнят древнюю азиатскую мудрость, гласящую: «У женщины нет врагов, у женщины есть врагини». Они портретируют Ксению Собчак (как собирательный образ многочисленных постсоветских принцесс), шоколадом, имитирующем фекалии, на туалетной бумаге в антигламурном «Красном октябре, или блондинке в шоколаде» ( Е. Мельдибеков ). Они сочувственно фиксируют свадебный ритуал «Беташар», древнюю женскую инициацию, придуманную веселыми мужчинами ( С. Атабеков ). Экспозиция начинается с фото беременной женщины, живот которой испещрен тамгалинским археологическим палимпсестами, нанесенными молотком и зубилом. Следующая часть диптиха – архетипический образ мадонны, настаивает на соответствии младенца «генетическому коду» посредством орнаментальной татуировки (А. и И. Пилипенко ). Заканчивается экспозиция «Разводом» Натальи Дю . Выставка продлится до 27 апреля СЦСИ-Алматы : ул. Тулебаева 171 (выше ул. Шевченко), обратно (back)english©СЦСИ 2001-2002 (SCCA -Almaty 2001-2002) |