Размышляя о проблеме восприятия современной культуры, невольно ставишь относительно узкие рамки собственного понятия о том, что такое эта современная культура, с чем ее едят и как относиться к ней, соблюдая общепринятый «кодекс человека, вращающегося ОКОЛО и В…».

Заострим внимание на слове «современный». На английском языке термин «современное искусство» звучит как Contemporary art, неважно, к какому периоду оно относится: к современникам ли Да Винчи, либо к нашему времени. А для казахстанцев contemporary art — это совершенно особое культурное течение, так называемая «Новая волна».

«Новые» люди делают новые вещи, придумывают нестандартные, свежие идеи, ломают устои и… на таких же правах являются деятелями современной культуры, как и советско-привычные Члены всевозможных Союзов.

Не будем углубляться в проблему «отцов — детей», в конце концов, и первые когда-то были новаторами, а вторым суждено стать пройденным этапом.

Поступим проще, объявив современную культуру синтетическим продуктом творчества всех поколений, живущих в данное время, а также тех, которые оставили неизгладимый след в прошлом, но продолжают влиять на наше мировоззрение.

Деятели «старой закваски» снисходительно кивают «молодым да наглым», «реформаторы» расшаркиваются в официальных кругах со «стариками», кривляясь у них за спиной, а вместе они делают общее дело — формируют культурное общество.

Любопытно наблюдать, как нововведения, революционные решения, шокирующие и эпатирующие искушенную публику, на наших глазах становятся модным, затем нормальным явлением, постепенно переходя (в зависимости от их культурной ценности) в ранг… классики. Хулиганское детство с безумными выходками по мере взросления кажется все более милым, беззаботным и ностальгически щемящим душу… Эх, это же из моей бурной молодости…

«Современная изюминка» подобного культурного «взросления» заключается в  том, что временная протяженность от момента рождения культурной ценности до  достижения ею пубертатного периода сокращается с огромной скоростью. Модно — значит хорошо продается, хорошо продается — значит отлично сделано, отлично сделано — значит ценно… Для культуры ли ценно?

Считаем что-то модерновым, крутым, необычным. Приобщаем себя к этому. Своих друзей. Знакомых. Круг вовлеченных расширяется. «Особое» становится ширпотребом. Из «все сюда!» к «подальше от Этих…» И новые витки новых культурных тенденций.

Сорокин — вау, новатор!.. Но время идет, того и гляди его произведения включат в обязательную школьную программу.

Ленинград — уже привыкли, но еще очень даже ничего.

Масяня — даже отвыкли.

Фильмы Кустурицы — это брэнд.

Радио — полный бред с вымученной жизнерадостностью ди-джеев.

Газеты — реклама + реклама.

Интернет болен спамом.

Новые театры — интересно, но только в первый раз.

Ходим с безумной тоской по чему-то прекрасному на выставки, фестивали, форумы. Ищем.

Ностальгируя по той поре, когда на стенах квартир вешали нарисованных цифрами советских ЭВМ Джоконд и репродукции картин из «полуглянцевых» журналов «Крестьянка» и «Работница». Когда «Лебединое озеро» по телевизору шло за культовым «Ежиком в тумане», а на радио крутили Чайковского и Прокофьева. Когда в каждом доме были обязательными атрибутами пианино Беларусь и Большая Советская Энциклопедия. Когда… Тогда это казалось свежим и современным.

А сейчас…

Ищем. Держа нос по ветру. Вот оно, то самое!.. Оглядываемся — нет, ошиблись. Чувствуем, что уже близко, горячо, и снова… мимо.

Не останавливаясь на достигнутом, не удовлетворяясь освоенным, идем дальше. Параллельно прошлым достижениям. Параллельно дедам из Союзов. Делая культуру…

У творческих людей параллельные прямые всегда пересекаются…